Ik vind dat Geert Wilders moet stoppen met het verzieken van de sfeer in onze multiculturele land. Wat vind jij en waarom?

Racisme is dat je anderen discrimineert en dus onderscheid maakt tussen die mensen en anderen. Ik ben 100% tegen racisme, omdat je nooit naar een groep mensen moet kijken. Kijk altijd naar iemand individueel, ongeacht zijn/haar afkomst of sekse.

Ik vind dat vrouwen niet door de islam, maar door mensen die niet beter weten ''ondergewaardeerd'' worden. Ze dragen geen hoofddoeken omdat het hen wordt opgedragen, maar om hun religie. Ik ken genoeg mensen die vrijwillig een hoofddoek dragen.

Are you using digital technology in your home in an amazing way? Want to share it with the world? Got a talented friend with a camera who can interview you? Enter into Cisco's Digital Cribs competition on Filmaka.com! 10Digital Crib shorts will win $7500 USD! Another 10 will be chosen by peer votes to win $5000 each. Winning Digital Crib clips will be seeded on over 200 sites across the internet, for the whole planet to see! This is your chance to tell the world what you're doing with technology! Submissions should be 3 minutes each, and in your native language and are due October 13. Go to http://www.filmaka.com/ciscodigitalcribs

The Feature Film contest's theme for September is "The First Day". Submissions must be 1 to 3 minutes long and must be uploaded by October 5, 24:00 PST. For more info visit http://www.filmaka.com/firstday

Regards
KRSNA

Are you a filmmaker who knows someone using digital technology in their home in an amazing way? Want to tell the world about it - in your native language? Cisco and Filmaka want you to make a film about a "Digital Crib" - a home that uses digital technology - and send it to us. 10 winners will receive $7500 USD and another 10 will win $5000. Winning Digital Crib clips will be placed on over 200 sites across the internet, for the whole planet to see! Submissions are due October 13 - go to http://www.filmaka.com/ciscodigitalcribs for more
information!

Regards
KRSNA

Make a 1-3 film for Filmaka and you could win funding to direct your
feature film! The competition is judged by international film
professionals, including Werner Herzog, Zak Penn, Colin Firth, and
Paul Schrader. Each month there is a new theme and 15-20 filmmakers receive $1500-$4500. Three of them go on to compete for feature funding at the end of the year. Last year's final winner, Nuru Rimington-Mkali, got $5 million to direct his film! Submissions must be 1 to 3 minutes long and are due September 4, 2008. This month's theme is ON THE ROAD. Got an idea for that? Go to
http://www.filmaka.com/ontheroad

Regards
Hemant

Wat mij betreft was het een amateuristisch werkstuk van een verdwaalde puber. Maar goed, dat ben ik....wat vind jij?

Geïntegreerd? Dat bepalen we zelf wel of we dat zijn.
De Molukse lessen over integratie in Nederland

Molukkers waren pioniers tegen wil en dank waar het gaat om het vinden van een plek in de Nederlandse samenleving die in de jaren vijftig en zestig met recht monocultureel kan worden genoemd. Zaken die nu weer actueel zijn zoals opvoeden tussen twee culturen en het opgroeien van een tweede generatie die enerzijds andere gedachten dan die van haar ouders maar anderzijds een gespannen verhouding heeft met de Nederlandse samenleving, het zijn allemaal onderwerpen die al zijn gepasseerd in de Molukse gemeenschap. Het is daarom des te verwonderlijker dat er nauwelijks lering lijkt te worden getrokken uit die eerdere ervaringen. Dan zou in de afgelopen jaren wel zijn beseft dat hoe harder wordt geroepen dat een groep zich goedschiks of kwaadschiks moet aanpassen aan de normen en waarden van de samenleving, hoe meer verzet dat zal oproepen. In de jaren zestig was er breed verzet in Molukse kring tegen wat werd beschouwd als een assimilatiebeleid van de overheid. Pas aan het einde van de jaren zeventig toen het idee van integratie met behoud van identiteit opgang deed, kon een daadwerkelijk gesprek beginnen. Natuurlijk, iedereen die in Nederland woont heeft zich aan de rechtsorde en een aantal gedragsregels te houden. Daar mag zeker een stevig debat over worden gevoerd.
Maar Nederland is van oudsher een land van stromingen en minderheden geweest. Integratie met behoud van eigen identiteit en een van de erfstukken uit de protestantse staatsleer, soevereiniteit in eigen kring, verschillen maar weinig van elkaar. Het is daarom goed dat in ieder geval de toon van het debat sinds het aantreden van dit kabinet een andere lijkt te zijn geworden. Vraag blijft natuurlijk aan welk Nederland nieuwkomers zich moeten spiegelen?

Tijdens de verkiezing van het meest dramatische binnenlandse nieuws van de afgelopen vijftig jaar zetten kijkers in 2006 de kapingen en de gijzelingen uit de jaren zeventig op de eerste plaats. De gewelddadige beëindiging van de treinkaping bij de Punt is dit jaar precies dertig jaar geleden. In die tijd waren er grote spanningen tussen de Molukse gemeenschap en de Nederlandse samenleving.
Als er al een moment is geweest dat het naoorlogse Nederland zijn onschuld verloor, is dat in deze periode geweest.
Wie artikelen over tweede generatie Molukkers uit deze periode leest, wordt getroffen door de soms grote overeenkomsten met die over tweede generatie moslims van nu. Problemen op het gebied van onderwijs en werk, criminaliteit en een gebrek aan binding met de Nederlandse samenleving. Ging het toen om het ideaal van een eigen staat, nu is het de religie die als splijtzwam wordt gezien. Hoewel de geschiedenis zich nooit precies gelijk herhaalt, is het goed om te beseffen dat een van de Molukse lessen is geweest dat collectieve stigmatisering averechts werkt. De positie van bruggenbouwers wordt versterkt wanneer er ook daadwerkelijk sprake is van een serieuze dialoog. Daarvoor kan het nodig zijn dat gemeenschappen beschikken over vertegenwoordigingen namens hun gemeenschap kunnen spreken. Daarbij past realisme. De eis dat zo'n vertegenwoordiging namens een hele gemeenschap moet spreken is niet reëel. De enige die dat misschien in Nederland van zichzelf kan zeggen is koningin Beatrix.

Dit manifest is gericht aan minister Vogelaar van Integratie.
Ondertekend door verschillende Molukse academici, ondernemers en leidinggevenden.

Je hebt een punt. Maar toch, is polarisatie ten gevolge van populisme en opportunisme niet iets van alle tijden? Het heeft Hitler en Napoleon groot gemaakt, maar heeft ook eerder al geleidt tot grootschalige ellende als pogroms, vervolging van heksen, verkettering, heilige oorlogen etc etc etc. Ik vraag me dus af of het terecht is om de schuld louter bij de media te leggen.

Het is mbt het thema van "multiculti" belangrijk om eens in de geschiedenis te duiken. Waarom? Op de eerste plaats om effe los te komen van de diskussies. We zitten er zelf al zo diep in dat we moeilijk nog van een afstand kunnen beoordelen of de diskussie nog goed gevoerd wordt. Kijk eens op www.binnenenbuitennederland voor wat achtergronden. NL was al rond 1600 DE boddschapper van tolerantie en stond erom bekend zeer pluriform te zijn. Sterker nog, er zijn berichten uit die tijd waarin beschreven staat dat NL zonder die vermenging van invloeden er wellicht niet zo goed bij zou liggen.
Mijn mening? De polarisering is een los staand feit dat veroorzaakt is door de stelselmatige "vermedialisering" van de politiek in de afgelopen 20 jaar in vele westerse landen. Eenvoudig gezegd; de politiek is in de media het "wie niet voor mij is is tegen mij" spelletje gaan opvoeren, en wel met toenemende intensiteit. Het is steeds duidelijker geworden voor de politici dat je ook stemmen krijgt van mensen die helemaal niet jou politieke visie dragen, maar gewoon jou een successvol spreker vinden. De bevolking is hier "ingestonken" en speelt in dit media circus een grote rol. Eigenlijk is het een grof schandaal; de politiek polariseert de bevolking en zegt dan:"roept u maar, hoe wilt u het hebben?", "zullen we ze het land uit gooien" is dan snel erachteraan geroepen. Het gaat daarbij niet erom "wie" nou het land uit moet worden gegooid, zwarten, witten, blauwen, protten, paapen en ga zo maar door. We hebben dat toch gezien bij "de puinhopen van paars" (ik weet nog steeds niet waar die zijn of waar die waren, het ging nog nooit zo goed met Nl als toen, of niet?) , opeens hadden we een moslim probleem. 9-11 kwam heel erg gelegen. Verdonk dacht aan het geschreeuw van het opgestookte volk eens lekker invulling te geven. En wat moest die arme Mevr. Verdonk toen vaststellen; eigenlijk wilde ed NL-er dat helemaal niet, eigenlijk vond de NL-er dat helemaal niet simpatiek. eigenlijk best zielig voor Mevr. Verdonk. Doet me een beetje denken aan dat verkennertje die - om een goede daad te doen - een oude dame de straat over helpen wil, alleen........... de oude dame wil helemaal niet de straat over steken. Lang verhaal, korte inhoud; de geschiedenis leert ons dat we in een diskussie beland zijn die zijn eigen leven is gaan leiden en iedereen die eraan meedoet houdt dit in stand. Het cordon sanitair is een oplossing, humor à la "anderland" een heel erg hoopvolle andere oplossing. Geweld, ook in de mond, is absoluut geen oplossing.